我们通常说的尊严和自尊大多情况下是指“他尊”，是通过别人的认可、在社会获得一定的社会地位，拥有多少财富和权力，即总是通过他们的来获得存在感、尊严感。但这里有个问题，他人的评价和尊重常常是不稳定的，同时也是由于我们的欲望一直想要拥有更多，获得更多尊重，所以通过外在评价，“他尊”的形式来产生存在感常常导致人焦虑和不安，而实际上，我们真实的自我往往是自卑，没有得到自己真正意义上的尊重。

　　什么是自尊呢？在陈虹《寻找迷失的自我》里对自尊有很深刻而清晰的定义：“自尊是一种情感，是一种与自己稳定而持久的情感链接，是对自己的看重并喜欢自己的情感，能体验到稳定的自我价值。”如果我们缺乏自尊就会通过他尊来获得尊严，那这样就会对他人产生强烈的情感依赖，总是希望证明自己的价值，从而自我就可能会常常感到焦虑不安，害怕挫折和困难。

　　我们要怎样做才能获得真正的自尊感呢？

　　首先是要自我接纳，即不管我今天是什么样子、什么性格、什么状态，我都选择尊重这个客观事实；同时需要理解，之所以有今天的我，都是跟我自己的一次次自由意志的选择所构建起来的，跟别人无关。这样，我们会因此看到真实的客观存在的自己，并因为觉知到自主而为自己骄傲。

　　其次，去觉察生命的渺小、脆弱但坚强生长的状态和过程。从微观的角度去看我们每个生命个体，跟整个浩瀚的宇宙相比显得沧海一粟、如沙如尘般微不足道。而且在生命中随时经历着生老病死各种不确定的患难，这一不可逆转的规律也体现出生命的脆弱和无助。但从另一方面看，成长又是不可阻挡的发生在每个人身上。通过每一次忍耐生命中的苦难和不舒服；通过反复遭受挫折后一次次站起来重新开始；通过每一次在内心做出一个决定，在面对欲望或苦楚想要放弃的时候，我们能觉悟到对自己的命令和选择是来自于自身的一个决定，我们是绝对自由的。

　　然后，我们要构建一个内在的稳定的自我图像，或者叫活出本真的自我，把尊严感建立在这个上。刚开始一般从兴趣、爱好开始寻找，按照存在主义的说法，人的潜能是无限的，是先验性的，就像一个百宝箱等待开启、挖掘。当我们不是为了功利的目的，做一件事是纯粹的享受做这件事本身，即使没有利益上的回报，即使遇到很大的困难都可以克服，去做去实现的话，这个事情多少就跟我们真正的爱好、使命相关。花时间在这个上面，把这种感觉养大，也就慢慢形成真实的自我感，我们会因此而感到自豪、踏实。举个例子，有的人喜欢心理学，是因为可以从中了解到心理问题背后复杂的人性奥秘，了解到各种人格是如何形成的，在哪里容易出现问题。当我们开始承担自己选择的责任时候，会发现改变的机会就在自己手上，就真正自由起来，所谓自由就是自己成为自己的理由。还比如有人喜欢健身运动，在做重量训练时，凭借自身的毅力克服一次又一次的阻力，在冲破自我限制的过程中那个坚持、用心的自我会带给我们极大的满足感，这种感觉会成为稳定自尊的来源。

　　在工作中也同样的，不管你喜欢或是不喜欢现在的工作，都要坚信这已经是最好的安排。在圣经哥林多前书十六章十三节有句话：“要做大丈夫，要刚强”。不要求安逸的生活，要求做刚强的大丈夫，我们必须记得在一个安乐的放任的生活中，神不能引领我们前进。工作本身就是我们最好的修行工具，是培养自主、开发潜能的绝佳场所，这样想，做，自尊就会不断提升。

　　最后，在这个用自尊代替他尊的过程中，会遇到很多困难、不适应、心理不安。这种现象是因为他尊的感受特别强，当感到这两者是差不多的时候，甚至前者的感受强度大过于后者时，就会找到自尊的信心。在这个过程中或许由于我们已经意识到原来那个虚假的自我（比如把自尊和自我感建立在人际关系、社会角色中），同时本真的自我还不是特别强大，这个时候很容易感到迷茫和不安，其实是缺少了“老我”依靠以后心中产生的不确定感。这时要做的是直面和接纳这份不安，不带评判的面对它，一种情绪如果不带评判的去接纳，很快就会退回到感觉层面，消失的也会比较快。这样，通过继续挖掘，在内在就会出现一个图像清晰的自我画面，里面包含了我们开始与之产生的深刻的情感链接，感受生命无限的潜能可以去探索，同时，意志力也得到进一步强化，使得我们从内在找到一种控制感，使得我们可以因为自己做出的选择、坚持、责任担当而感到骄傲，这时，本真的自我就被我们寻找到了。