平常心是道

什么是平常心？平常心按心理学的术语讲就是不超价化。不要人为地把一件事、一个事物的价值看得过大。过份的看重一个事物会造成不必要的焦虑。一时的焦虑，可称为压力。长时期的焦虑乃至一生都活在焦虑之中，真的是心理问题。没有人愿意一直生活在焦虑之中，于是人们寻找解脱。有人会在物质世界中去寻找解脱，但不少的人觉察到，焦虑不全是物质匮乏造成的，而是精神的东西在左右，是什么呢？于是纷纷去从精神上寻找解决方法，来获得安心。

能让人安心的方法就被称为“道”。孔子在《论语·里仁》说：“朝闻道，夕死可矣。”道，对每个人都很重要，只是我们不知道我们在寻找而已。我们都在有意无意的找寻能让自已安心的方法，给自已的灵魂找个安生的家。

“平常心是道”是江西马祖道一禅师（709-788）提出的安心方法。马祖道一就是以“平常心是道”为核心理念在洪州(今江西南昌)传教，形成了洪州禅。古代的禅，就相当于现在的“心灵鸡汤”。但是禅的内容比现在“心灵鸡汤”的内容更丰富和深刻。

 马祖道一提出“平常心是道。何谓平常心。无造作。无是非。无取舍。无断常。无凡无圣。”

造作：太在乎别人的看法，想在人前表现出理想的自我而不是真实的自我。

是非：拘泥于对错，没有着眼事物本身，缺少对事物的建设性。非黑即白，刻板，对自己强迫，发展到对别人强迫。

取舍：在乎得失，对所得之物所失之物超价化，心为物役，患得患失。

断常：永恒与不永恒。无断常，就是不要去找寻所谓的永恒。

无凡无圣：去神圣化。在自己的内心里无须将某些东西推到过高的位置，分出凡圣。

领悟平常心，最直接的好处就是不着急。凡事都是平常事，用心就用平常心。

禅是面对生命的参悟。生命是一段平常的故事，我们是故事中的主角，无凡无圣，接受生命。

安心之处就在心原来在的地方。道，不在彼岸，在此岸，所以回头是岸。

禅茶一味

喝水喝茶，是再平常不过的事了。因为它平常，所以禅门里就把喝水喝茶做为禅修的手段。平常事都可以作为禅修的手段，如：吃饭、走路、呼吸、看风景等。

看茶叶在水中沉浮，品茶水入口时的轻涩。由视觉而味觉，由味觉而入心。平常事中体会平常味，平常味中体会从容。

修，是一个过程，是一种积淀。积淀平常心，积累从容感，让平常心成为一种态度，从容成为一种习惯，这就是禅修。

当你有了这种态度，有了这种习惯，你会发现人生是平常的，但不是枯燥的、干瘪的。你从容而不恐惧，感受到生活的有趣、丰润与多情。自然的，从你心里流淌出一股暖流。这暖流就是对生命、对生活、对自我的爱。