不难看出许多人对“乱伦”厌恶，甚至恐惧。对乱伦＊的恐惧人类早己有之。在部落时期，就有了完善的防范乱伦的制度，和对乱伦＊者惩处的规定。（详见《图腾与禁忌》弗洛伊德著）

防制乱伦是在防什么？传统的观点是基于遗传的原因，人类为了防止乱伦导制的族群人口质量下降。如果我们坚信这种观点，必然会得出这样的给论：乱伦＊不是问题，只要不生孩子就好。避孕药的出现，就绝对地动摇了乱伦禁忌的道德基础。

然而，既使一个双方自愿，没有强迫，有避孕措施的乱伦，双方也会付出心理上的代价。这个代价的付出不是因为道德的缘故或是遗传的缘故。

一个五岁的小男孩表达“娶妈妈”的愿望，混合着自己对母亲的依恋，对母亲的占有。因为占有可以使依恋变得可靠。同时“娶妈妈”也是成长的表达，希望自己象爸爸一样。“娶妈妈”的愿望也表明了小男孩对自己性别的认知和认同。这个时期，一个五岁的小男孩表达“娶妈妈”的愿望，是正常而健康的。是对母亲充分依恋的自然表现。

就像自然界的所有生物一样，自然地成长，结果总是个体从母体中独立出来，依恋关系越来越淡。个体不能从母体中独立出来，是成长的失败。

人长到14岁左右，在生理上便具有了性爱的能力，也有了相应的渴望，但他或她却不能使用这种能力，只能处于“性待业”的状态，结束这种“待业”状态，就要经历一番奋斗，才能赢得自己的情爱对象。（这个过程和动物争夺交配对象类似。）从情感的发展来看，人的发展是从依恋型的情感向爱恋型的情感发展。从对父母的依恋转移向外追求自己爱恋的对象。而乱伦＊关系中断了这样的发展进程，反而使原有的依恋关系加强，彼此加入了“性的依恋”。所以可以看出，乱伦＊恐惧的内核是对成长停滞的恐惧和个体怕被母体吞噬的恐惧。

乱伦冲动，对孩子而言，原因是虽然他或她在生理上长大了，但其性心理固着在幼儿时期。为了强化依恋关系，回避外面世界，解决内在的的性冲动，孩子与其父母的关系被乱伦＊渴望所主宰。这种状态称之为“乱伦性固着”。乱伦冲动有时会转化，指向另一个年岁大得足够当自己父母的人。比如，在一个大家庭中，在乱伦＊冲动的指引下，翁媳关系、岳母与女婿的关系就变得微妙。

对父母而言，随着年岁渐长，父母通过将自己放在与儿女对等的位置上，来进行自救。这种自救愿望可能会构成乱伦的冲动。

当父母与儿女认同，就爱上儿女爱的人。这些冲动同样使翁媳关系、岳母与女婿的关系变得微妙起来。

乱伦＊冲动被压抑，人们就在文化作品中去表现乱伦，以此渲泄这种自己都感到可怕的冲动。当乱伦是别人的故事，无论自己被怎样地深深打动，都是安全的。可能这就是为什么乱伦＊让人厌恶，却又有那么多的文学作品、影视作品去表现它的原由。

乱伦是人类社会最大的禁忌，却又象是人类社会的一个谜。