追问常用的形式有：怎么做、为什么、因为什么、意味着什么、是什么、假如......是什么、怎么样、到底怎么啦。

追问能开启思维和心灵，能回溯到心灵的深处。回溯心灵包括时间维度上的回溯，因果关系上的回溯，从现象到本质的回溯，对自然状态的回溯，心灵结构上的回溯和心理动力上的回溯。

下面是一场虚拟的对话，呈现了怎样用追问来回溯心灵。

小林：“张老师，我向你请教一个问题，怎样培养良好的习惯？我觉得自己不够努力，不能持之以恒。”

张老师：“小林，我一直觉得你是我们班学习很努力的学生之一，为什么提出这样的问题？”

小林低下头，不好意思地说：“我希望自己很优秀，更优秀一些。”

张老师接着问：“为什么要很优秀呢？”

老师的问题让小林一楞，这还需要问吗？小林笑着说：“谁不追求优秀？”

张：“是的，许多人都追求优秀，但是背后的动力可能各不相同。你是为什么追求优秀？”

小林思忖了一会儿，说：“我一直就有这个想法，希望自己比别人优秀。这个想法可能开始于初中。我是从农村考上城里中学的，因为经济的原因，而且见的世面又少，很多时候被同学们嘲笑。那时，我就暗暗下决心，一定要很优秀。”

张：“因为被嘲笑，于是你决定要优秀。这里面有三个要素，被嘲笑、做决定、优秀。我想做决定这个要素还是很重要的。”

林：“是的，其实很多人都有被嘲笑的经历，但他们未必会下这样的决定，或者去坚持这样的决定。”

张：“是的，一个人面对嘲笑，在心理上有很多选择，比如，视而不见、听而不闻地在心理上回避；也可以贬低同学来维护自尊；也可以责怪父母来转移愤怒；也可以自暴自弃或自怜自艾。我想，你下这个决心，应该是体现了你的自由意志。”

林：“我想应该是吧。那时，我下了决心，人就轻松了一些，好像看到了希望，有了盼头。”

张：“你说：‘那时，下了决心，人就会轻松一些’，我想这个轻松里面应该有自尊得到了维护的轻松。”

“是的，好像未来的我让今天的我有了尊严。加上我又是一个自尊心很强的人。”说完，小林笑了一下。

张老师也面带笑容地问到：“我见你笑了，这是意味着什么？”

林：“自尊心强，其实也是双刃剑，能积极向上，但有时候又觉得太敏感了。”

张：“这样说来，你下的决心是要让自己变得优秀，但其中的含义更多的是要胜过别人。对吗？”

林：“你说得对，我追求优秀就是要胜过别人，比别人过得好。优秀是胜过别人的一种方法。我认为过得好，最重要的是有钱。所以，我选择了金融专业，其实我喜欢机械，喜欢做各种各样的东西。”

张：“你的意思是说，你的生命轨迹被这样的一个决定改变了方向？如果按照生命自然的发展，其实不会这样。”

林：“我想是吧。如果说一切安好的话，我不被嘲笑，不下决心去雪耻，我可能会选择学习机械，会在一个工厂或研究所里拿着不高的工资，过一种平淡的生活。”

张：“我在想象，去从事机械工作的你，其实一定也会力争优秀，但这个优秀和在挣钱上的优秀，应该有点不一样。”

林：“对的，你做一件自己很喜欢的事，那么你所要的优秀，是把事做好，而不仅仅是胜过别人。甚至把事做好，比胜过别人更重要。”

张：“是不是会从容些？”

林：“是的，就不浮躁了。”

张：“哦，你刚开始提到的，希望自己更努力、更刻苦，其实这个愿望的背后有焦虑，是吗？”

林：“是的”

张：“你刚才提到一个词，‘雪耻’，我能不能理解为，你走上了一条为尊严而活的人生之路。你来人世间走一遭，其意义就在于被人尊重、很受尊重的过一生。”

林：“听你这样总结，想起来，真的是样的！”

张：“你刚才说‘如果一切安好’的话，你去做自己喜欢的工作，这个时候，你争取优秀就没有焦虑。这个优秀主要体现在事情上，而不是与别人的比较上。是吗？”

林：“是的”

张：“这就是说，有两种优秀，一种是基于与人比较的优秀，一种是做事的优秀。前者其实是为了获得尊重，后者才是真正的做事，所以后者没有焦虑。焦虑是因为尊严问题引发的。”

林：“是的，你这样说，我好像完全明白了。”

张：“看起来，尊重对你而言非常重要，你要用一生去争取它，守护它。可以说尊严感是你的一座灯塔，给你方向；也可以说尊严是一个你没有完成的心理任务。我想，以后，我们应该用时间好好去探索一下其中的奥秘。”

林：“好的，谢谢老师！今天和你讨论，让我自己的思路清楚了好多，谢谢！”

分析：

怎么做：“怎么做”是对手段提问，是已知目的求解手段。“怎么做”是指向未来和未知的提问，是向一个对自身而言未存在之物提问。对话中小林以“怎么做”来提问，但老师将这一问题转化为“为什么”。老师将学生以为的目的（更努力），作为手段，求解更原初的目的（为什么需要更努力）。这是对心理动力的回溯。

如果学生向老师提问“怎么做”，暗含了一个前提，老师有这个存在之物，所以需要老师将这一存在之物给予学生。如果是个体向自己提问“怎么做”，这是激发自己的创造力，由创造力来回答这个提问。

为什么：以“为什么”提问，是将当下的存在作为手段，而去求解目的。比如，“你为什么要来？”，“来了”，是当下的存在状态。而“为什么要来”，是追问目的。“为什么”是反省回溯，答案在自身身上已经有了，通过反省就能得到。而“怎么做”是创造发展，起初没有答案，需借助于创造或者学习，对自己而言是无中生有。

人性探索:“谁不追求优秀”，这句话的含义就是：“追求优秀”是人的共性，就是必然性，因为是必然性就不需要追问原因了。我们平时都生活在自己对人性理解的局限里，生活在一堆自认的“必然性”之中，不习惯突破局限，只在自己理解的人性里面分析自己、改造自己。回溯之旅就是要不断向我们自以为的‘人的共性’提问，这就是人性探索。比如，人都怕死，这是人性。如果我们追问“人为什么怕死”、“死亡对人意味着什么”、“怕死到底怕什么”、“人假如不死会怎样”这些就是探索人性。

因为什么：“为什么”是追问内在动机（目的），而“因为什么”是追问引发动机的刺激物。当问“为什么”的时候，人们有时会按“因为什么”来回答。比如，“你为什么要来？”答：“天冷了给你送衣服。”天冷是“外因”，“关心你”是动机（目的），“来了”是结果。“关心你”这个目的被隐去了，这就没有直接回答“为什么”，而是回答了“因为什么”。这种曲折，就有了含蓄的意味。

对话中小林没有直接回答“为什么要很优秀”，却不是出于含蓄，而是已知手段求解目的有时并不容易。因为目的可能藏于潜意识之中，而不能自知，需要探索。于是引入时间这条辅助线，将当下的存在（更优秀的想法）作为结果，而将过往作为原因。因为过往总是可以回忆的，所以原因总能找到。借助个人的历史过往就可以将“为什么”这一提问转化为“因为什么”，这样就降低了求解的难度。这是在时间维度上的回溯、因果上的回溯。

因果关系并不一定是必然性关系，无论是内因还是外缘，在抵达“果”之前，中间可能都要夹着一个“自由意志”的选择。只是人们往往会忽略这个“自由意志”。比如，因为外面下着雨，所以我撑伞出去了。在这个因果关系中，人们如果忽略了自由意志的选择，就会错误地以为下雨与撑伞是必然性的关系。其实两者不是必然性的关系，只是因果关系，中间还夹着自由意志。下雨是外缘，我怕淋雨是内因，选择撑伞是自由意志的结果。之所以说自由意志存在于此处，是因为还存在着众多的选择，比如，可以穿雨衣，还可以不外出等等。自由意志永远存在，因为在任何场景下，都有可选项。比如，革命者可以在不自由的牢狱中，选择“愿把这牢底坐穿”。痛苦的坐牢和勇敢的坐牢是两个选项。

在教育问题上，人们往往将因果看成必然，而忽略了学生的自由意志。其实学生的成长是三方面共同作用的结果，家长学校环境是缘，孩子的内在品质是因，再加上孩子自由意志的选择，才构成了最终的结果。让孩子学会使用自由意志，是教育的一个重点。

意味着什么：“意味着什么”是从现象推导本质。有主体才有本质，如果没有人这个主体，那么世界只是一堆现象，其实连现象都称不上，只是一堆素材。“意味着什么”总是针对某个主体的意味。比如，我们可以问，太阳对人类意味着什么？人类是主体，太阳是客体；或者问，月亮对太阳意味什么？这时太阳被主体化了。我们如果问，世界对我意味着什么？我是主体；如果问，我对世界意味着什么？世界是主体，我是客体。这时可能会体验到个人是多么的渺小。“意味着什么”是本质回溯。

假如......是什么：老师用“假如......是什么”的方式，构建了另一个小林的平行宇宙。在这里看到了小林的另一种存在。在另一种存在之中，小林可以暂时从当下的心灵束缚中走出来思考问题，去体察自己的本原。这就是自然回溯。我们可以打一个比方，假设，一株植物的根没有遇到障碍物它会怎么生长。这个假设性的想法可以帮助我们理解根的本原，根的原初方向。

两种优秀：老师区分了两种“优秀”，由于有前面的铺垫，小林完全能感受到这两种“优秀”的区别。老师采用了下定义的方法，即“是什么”的方法。用此方法，老师帮助小林看到了“优秀”里面的内涵，即“优秀”的组成。这是结构回溯。

尊重：这场对话以“优秀”这一话题开头，结束时区分出了两种优秀。发现如果“优秀”中混入对“尊重”的需求时，优秀也就不纯粹了。可以看出，对纯粹优秀的追求并不会带来焦虑。焦虑是由于对尊重过度补偿产生的。在小林身上，追求优秀只是手段，目的在于被尊重。至此，这就回答了老师开初提出的问题“为什么要很优秀”。起初小林无法回答这个“为什么”，转而用因果的方式回答了。然后，老师与小林一起从因果的答案中，渐渐剥离出“为什么”的答案。由此，我们可以看出，“为什么”的答案包含在因果的答案之中。同时也提醒我们，不能把因果的答案就直接作为“为什么”的答案。

总结：对话是一趟心灵的旅程，我们在追问中走到了“尊严”和“尊重”这里。目前，小林被困在“尊严”“尊重”这座山中，只有翻过这座山，他才能自由地生活。“尊严”“尊重”是关于人性的基本概念，这两个概念是一对。“尊严”是主体性的描述，是主体自身的状态；“尊重”是从客体的行为来描述主体的感受，客体有尊重的行为，主体才有被尊重的体验。接下来，我们要追问这一对概念，进入其中，去了解它们的结构。如果说人性的基本概念像是原子，那我们将要展开的旅程，是去探索电子和质子。

覃浪峰   2021年12月于成都