常言道：婚姻是爱情的坟墓。轰轰烈烈的甜蜜爱情一旦被婚姻定格，就变得索然无味，甚至有些无奈。往日的激情变成例行公事的应付；时时萦绕于心的爱意与感动，被无休无止的埋怨与争吵所代替。按理说，两个相爱的人能够合理合法地生活在一起，应该是一件美事。为什么一披上婚姻的外衣，味道就变了呢？是时间退去了往日的颜色吗？那为什么又还有相伴终身的恩爱伴侣呢？看来这婚姻的外衣是有的人穿着舒服，有的人穿着痛苦。

婚姻以法律的方式规定了夫妻双方的权利和义务。它是两性关系的一种社会化形式。夫妻双方的利益因此得到律法的保护。同时，在道义和社会舆论方面，双方的言行也接受着一种无形的监督。如果婚姻中一方由于生病而遭到另一方的嫌弃，就会受到舆论甚至法律的谴责，使其迫于压力而履行扶助对方的义务。从这个意义上讲，婚姻是对弱者利益的保护。所以，弱者希望通过婚姻获得安全感，强者以与对方结婚来表达自己的真心。

然而，婚姻毕竟是私有制的产物，在观念上也就遗留下占有与被占有的残骸。在过去，是男人占有女人，就像奴隶主拥有奴隶一样，人被物化为财产。现在讲究男女平等，婚姻中的女人们，有的也把男人看作是自己的。当对方被物化为财产划归自己名下时，对方出于爱的付出就变成了理所当然的奴役。因为你是我的，所以你应该满足我的要求，应该为我而改变，应该为我的幸福负责！否则，就被视为绝情或不负责任，受到“理所当然”地指责、谩骂。于是，关系中的爱意无法再流动起来。因为接受方把所得视为“应该”而不再表示感激、感动；付出方不但得不到回应，反而会因为没有继续付出而受到谴责。长此下去，爱意也就死了，只剩下无休止地索取、指责、逃避。

爱情原本是男女之间最自然的情感，是建立在自由、独立、尊重基础上自然流露的一种情感。当婚姻这种形式在观念上剥夺了伴侣的自由之身，使两个独立个体的关系演变为主奴关系时，婚姻也就变成了围城，变成了自由与控制的争夺战，外面的人想冲进去，里面的人想逃出来。因此，想要爱情之树常青，婚姻中的两性关系就需要来一场民主革命，恢复彼此的自由，将爱情从主奴关系中拯救出来。

由于人性还存在着种种弱点，婚姻制度无论从结婚还是离婚两个方面，都体现了对弱者利益的保护。但是，爱意不会从律法中滋生，也不会在各种要求中成长，爱只能由爱来养育。如果“彼此拥有”是爱的表达，而不是蛮横的要求，我想围城会变成一座春意盎然的大花园，人们更多的是欣赏、享受，而少了许多冲进冲出的烦恼与困惑。