欲望与需要常常不是一回事，需要体贴自身的，而欲望体贴虚荣。当欲望背离了真实的需要，就变成了一个黑洞，怎么填也填不满。而为寻求这些填充之物所做的努力，无异于缘木求鱼，南辕北辙，白费力气，是对生命的荒废。

欲望基于人自然的需要而产生，但却远远大于需要本身。对食物的需要成了对山珍海味的欲求；对性的需要成了对经历更多美女的渴望；对尊严的要求演变为对金钱、权力、荣誉的无休止地追逐。生命的意义好像就在于这些欲望的满足，它似乎能给人带来极大的快感！但奇怪的是，这种快感在憧憬中极具吸引力，实际满足之后又会很快消失。有句老话，叫欲壑难填，欲望目标的实现所产生的满足感，总是肤浅而难以持久的，需要追逐新的更刺激新奇的目标，才能获得新一轮的满足。就像吸毒者必须加大剂量，才会有新的快感。不过，这种快感的持续时间反而会降低，而且伴有强烈的无意义感，生活的道路好像不是越走越宽，而是越来越狭窄。

而需要的满足却不是这样。饥者觅食，总是越吃越感饱足，常常吃得饱饭的人，也总是不会食欲旺盛、欲壑难填，将需要维持在一个适当的水平，不会因为求而不得而焦虑紧张。他们会显得节制而淡定，因为能深刻而持久地体验到满足感。

那么，欲望又是怎么脱离需要的？既然不是人真正所需的，它又为什么会被误认为是真实的，而成为人们行为的动力呢？

欲望不仅在量上远大于需要，而且有着本质上的差异。它不全是客观需要本身，而是在此基础上虚构出来的，以满足某种幼稚的、由幻想所构筑的要求。这种要求的产生在最初或许具有某种合理性，它是以自恋和理想化防御为主导的婴幼儿自然而然的一种表现，虽然是脱离自我的虚构，但对于只能通过幻想来体验自我的婴儿，也是无可厚非的。比如，自我意识开始萌动的婴幼儿，在吃水果时，会选择其中最大的一个，也许他根本不饿，甚至只是咬一口就扔掉，但还是会追求远远大于自己需要的东西，多出的这部分也许对应于他对存在感的要求，用最突出醒目的东西来标示自己。否则，就无法定位和感知自己的存在，就会痛苦、会哭闹。这一现象在自我意识出现之前是很少见的。

问题出在构建自我的过程。新生的自我需要体验到满足，这是出生本身所决定的，被分离的个体总是有着重回子宫的冲动，通过幻想无限的自我边界来构筑新的子宫，将周围的一切都纳入到自己的掌控之中，从而获得虚幻的满足感。于是，对欲望无休止地追逐也就因为这种满足感被固定下来。随着自我意识的发展，人越来越多地认识自己、接纳自己，建立合乎自身的自我边界，从而逐渐修正在想象中被夸大的自我边界，欲望也随着这种修正逐渐与需要分离开来，使人越来越多地体验到以真实自我为基础的深刻而持久的满足感。然而，如果这一发展过程出了问题，满足感就只能被固着在欲望目标上，使人误以为这就是自己真实的需要。    

    所以，认识自我，重塑自我，可以将自我从欲望的捆绑中解救出来。而解救的第一步，就是要识破它虚假的面具，将目光投向自己，认识自己，体验自己，知道自己，满足自己。也许人生就是一个不断撇去欲望的泡沫，提纯真实需要的过程。