好强顾名思义就是不认输。这是一种精神力量，它能为我们的行为提供动力。然而，任何力量用得好，可以成为利剑，为生命开拓希望，用得不好就可能伤及自身，让生命之花过早枯萎凋谢。

　　那么如何鉴别好强之力是否使用得当，就需要分辨自己好的是什么强，是生命之强，还是评价之强。

　　生命之强是生命本身的强大，是健康的身体，谦逊灵活的思想，是对美的鉴赏和爱的付出，是能吃苦的毅力和担当责任的勇气，是智慧与创造力的表达，是天赋才能的实现。

　　评价之强是指得到别人或自己的认可。当生命之强自然呈现时，可能得到别人的认可，也可能并不为人所知。得到好评的人虽然在评价上可以显得强大，但内心未必就是真强大，如果一个人追求的仅仅是评价之强，就有可能把力量用偏。

　　比如，艺术创作者太在乎得到认可，或者比其他同行更出名，他的作品里就一定充满了哗众取宠的成分，如何迎合大众口味，蹭热点求关注，以博得作品名声，就成了作者主要考虑的方面，还怎么会静下心来聆听心灵的声音，酝酿生命的启示呢？恐怕很难！急功近利只会让他更加焦虑，这种心境下的作品可能是走心之作吗？即使走红，也只能是暂时的，很难有长久的生命力，因为它本身就不是生命的呈现。

　　如果把这股偏劲儿用在做学问上，那就更加离谱了。有为了成果弄虚作假的，有为了论文、出书拼凑抄袭、胡说八道的。只要是社会评价偏向哪里，他们就把“好强”的劲儿使向哪里。社会上比财富，“好强”者们就会不择手段争夺财富，社会上比地位，他们就极尽钻营争夺地位，总之，在社会评价系统里，他们不能输给别人。

　　这样的“好强”对生命何益？能有益身心健康吗？显然不能，讨好评价的背后，其实是对真实生命的自卑，如果没有那些比较中的胜出，自己就感受不到存在的价值，因此，这样的“好强”一方面有一种不得不为之的无奈，毕竟这是获得价值感的唯一途径；另一方面生命又感受不到其真实的意义，因为这种追求是目标导向的，在获得价值感之前一切付出都无意义。所以整个“好强”的过程对自己来说需要承受巨大的心理压力，常常处于焦虑紧张的状态，严重影响身心健康。

　　同时，这样的“好强”对实现生命真正的意义来说，是在浪费时间和精力。因为这种证明自己有价值的过程需要消耗大量的精力时间，不仅是患得患失的焦虑情绪会消耗心理能量，弄虚作假、哗众取宠的行为也在消耗着生命的美德和精力，还有急功近利的态度令人心浮气躁，它必然消磨掉沉静、理性的品质，让自我离智慧越来越远。

　　这便是误入歧途的“好强”，生命并不会因此变得强大，反而会越来越脆弱，因为这样的模式助长了人的依赖性，让自我存在越来越依赖于外在评价，而不是内在力量。所以，如果说好强是一种内在动力，那么我们一定要觉察自己如何在使用它，就像磨刀一定要清楚打磨的方向，不然就会越磨越钝，而不是越锋利。

　　用对方向的好强就是中国文化中推崇的“自强不息，厚德载物”，在西方人本主义被叫做“自我实现”。这是一条走向独立、自主、自强的道路。

生命就像一颗种子，蕴含着各种美德、天赋和潜能，好强就是要把这些潜在的可能性活出来，让种子可以长出其应有的丰盛。这应有的样子不是外在规定的，是可以自觉的过程，因此，好生命之强不是目标导向，而是过程导向的。

　　当自己开始使用勇气去面对不确定，开始去感受美、表达美，可以体验被爱与感恩，也可以感受悲悯并乐于付出时，当学习、探索与创造的激情在内心涌动，生存的意志与追寻真理的信念在血液里流淌时，当从容、灵感、智慧、宁静降临时，自己深深的知道这就是强大，即使没有人知道，没有赞美与鲜花，但圆满自知！